توجه علوم تجربى ، كه قيامت را تا حدود زيادى علمى ساخته و گويا اين‌كه در چند قدمى قيامت رسيده است ، بازهم بشر منكر قيامت شود . اين موضوع ثابت مىكند كه ماترياليست‌هاى امروزى ، به مراتب جاهل‌تر و بدتر از مشركين عصر جاهليت هستند . 3 - مشكل اقتصادى انبياء سومين مشكل انبياء عليهم السلام ، مشكل اقتصادى بود ، انبياء غالباً فقير بودند ، از طرف ديگر نفوذ اجتماعى كمترى داشتند . وقتى مىآمدند ، مردم از آنان استقبال نمىكردند . مىگفتند : چرا خدا يك نفر سرمايه دار را براى پيغمبرى نفرستاد ؟ چرا كسى را كه در بين مردم نفوذ بيشتر دارد نفرستاد ؟ چرا تو را فرستاد كه نه پول دارى و نه نفوذ اجتماعى ! به هيچ‌وجه ما تو را قبول نداريم ، براى اين‌كه هم لباس ما از لباس تو بهتر است و هم وضع اقتصادى فرزندان ما از تو بهتر است . تو با لباس كهنه و شكم گرسنه آمدى مردم را به يكتاپرستى دعوت مىكنى ! نه با اين وضع كسى حرف تو را قبول نمىكند ! ! مردم به ماديات فكر مىكردند و از اين‌كه أغلب انبياء فقير بودند ، مورد تمسخر واقع مىشدند ، گاهى آنان را به ديوانه‌گى متهم مىكردند ! گاهى به‌جادوگرى متهم مىكردند ، در كل ، انبياء مورد اذيت قرار مىگرفتند و سرمايه داران قريه بر مردم حكومت مىكردند و مردم را عليه انبياء عليه السلام تحريك مىكردند . اين انبياء عليهم السلام ، چرا غالباً فقير بودند ، از روى حكمت خدا بود ، فلسفه اين را كه چرا انبياء غالباً از ميان طبقه فقير و مستضعف مبعوث شدند ما نمىدانيم . افرادثروتمند و داراى آبرو كه نفوذ اجتماعىشان نيز در ميان مردم خوب بودند زياد بودند ، ازاين‌كه چرا از ميان آنان انبياء بر گزيده نشدند ؟ يا اين‌كه چرا خداوند جل جلاله